（歡迎您！隨時上網、個人崇拜、網路中有人與您同工、神與眾人同在！）
「敬拜程序」如下：（靜下心來，跟著以下程式默念、或讀出聲音，願 神賜福給你！）
《宣召》： （請大聲的宣告！）
當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。（詩100:4- 5）
《敬拜讚美》： （請多唸幾次、直到感動為止！）
《 榮耀歸於耶穌 》
有一福音，
我要傳揚。
基督耶穌降世，
為要拯救世人。
榮耀歸於耶穌，
永世君王，獨一真神
有一大愛，
我要歌頌。
耶穌捨命贖我，
為使我得永生。
榮耀歸於耶穌，
永世君王，獨一真神
《每週經句》：〔最好，能夠每週將經句背下〕
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（林後5:17）
《崇拜禱告》：〔念出聲音，為自已也為他人祝福！〕
神阿！求祢與我的心靈同在，我以信心接受你來住我的心中。我要恭敬地對待祢，祢也必喜悅我。求祢隨時隨地都與我一起，也在任何的環境及經驗中與我同在。我無論遭遇什麼祢都使我成聖，也有甘甜的經驗。求祢不要離開我，也不丟棄我在地上行走人生的旅程，直到我蒙祢帶領經過一切的試鍊與危險，仍有安全，因為祢與我常同在，在祢的看顧與眷愛中生活。世世無窮。奉主耶穌之名禱告，阿們！
《講道 / 讀經 》〔請默念！〕）
「題目」：由詩篇中的110篇來認識主耶穌是彌賽亞
「經句」：詩篇110篇
110:1 〔大衛的詩。〕耶和華對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來．你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子、〔或作行軍的日子〕你的民要以聖潔的妝飾為衣、〔或作以聖潔為妝飾犧牲自己．你的民多如清晨的甘露。〔或作你少年時光耀如清晨的甘露〕
110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。
110:5 在你右邊的主、當他發怒的日子、必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人、屍首就遍滿各處．他要在許多國中打破仇敵的頭。
110:7 他要喝路旁的河水．因此必抬起頭來。
引言：
聖經是 神的話語，是 神對我們說話；然而，詩篇中的詩歌、卻是人對神的說話。在其中我們可以看到人心裡對上帝的不滿、也看見人對上帝的稱頌；這些都是以色列百姓在多個世紀裡一種與 神的經歷，表達對 神恩典的体悟與醒覺。
同時，在這樣的交流中，我們從詩篇中我們也看見了 神是如何向以色列啟示了自己、啟示了 祂摯愛與計畫。因此，我們他可以藉由詩篇來認識到：「主耶穌是彌賽亞」，現以詩篇110篇為例、探討如下：
一、神親自的應許：
110:1 〔大衛的詩。〕耶和華對我主說：「你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳。」
「我主」是指彌賽亞；法利賽人只是根據先知字面上的意義，知道那要來的『彌賽亞』，是大衛的子孫；但是，耶穌很請楚的知道這句話是用在自己的身上(太22：41-45)，同時，本節的經文也使我們知道基督在父右邊的景況。彼得曾引用這首詩來證明耶穌就是彌賽亞、他說：「你們釘在十字架上的這位耶穌、 神已經立他為主為基督了。」（徒2:32-35）。
二、預言基督將掌權：
110:2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來．你要在你仇敵中掌權。
110:3 當你掌權的日子、你的民要以聖潔的妝飾為衣、甘心犧牲自己．你的民多如清晨的甘露。
這是 神發出的一個命令：要「我主」在仇敵中掌權；不但如此，掌權的日子、民要以聖潔的妝飾為衣、甘心犧牲自己。這告訴我們當基督掌權時，將有一番所的氣象。
三、宣告基督是君王、是祭司：
110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說：「你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。」
「麥基洗德的等次」：從創世記14章我們了觧到麥基洗德是有君王和祭司的雙重身分。彌賽亞也確實有君王、有祭司的實際。基督就像麥基洗德祭司那樣，從不濫用其神聖的地位，並將永遠掌權。在希伯來書中描述耶穌，「就如經上又有一處說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』」(來 5:6 )是我們尊榮的大祭司；「作先鋒的耶穌、既照著麥基洗德的等次、成了永遠的大祭司、就為我們進入幔內。」(來 6:20)
四、基督將戰勝罪(仇敵)：
110:5 在你右邊的主、當他發怒的日子、必打傷列王。
110:6 他要在列邦中刑罰惡人、屍首就遍滿各處．他要在許多國中打破仇敵的頭。
這是一個很明顯表示：「在右邊的主」必有行動，是要對付面前邪惡的的力量，並要使這些力量完全被打敗，是一位得勝的主。
結論：
當我們講到彌賽亞這個名稱的時侯：「彌賽亞」在舊約時代代表有三種意義，君王、祭司、先知；事實上，除了耶穌自己以這首詩的第一句、用在自己的身上外(太22：41-45)；我們也看見其他的詩句、也都完完全全成就在耶穌的身上；在這詩篇中我們看見因着耶穌，讓我們感悟到彌賽亞的臨到。
當然，詩篇除了110篇外，還有許多詩篇能夠讓我們認識到主耶穌就是彌賽亞，僅是拋磚引玉，讓我們能夠重視詩篇的研讀、使我們生命更精進，以致榮神益人。
《網上事工報告》：〔願大家一齊來關心家中的事〕
1，有位弟兄，來函索取山行文化出版的書籍，謝謝！
《獻祭、感謝神恩經文》：
地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。（詩24:1）
《頌贊》： 〔這是三一頌，如果你會唱，可以唱出聲音、或者默念。〕
讚美真神萬福之根
地上生靈都當頌恩
天上萬軍也贊主名
讚美聖父、聖子、聖靈 阿門！
《結束祝福》：〔念出聲音、或者默念。〕
神阿！感謝祢！祢曾照亮一切生在世上的人。求祢以恩惠的光照亮我們的心，使我們照著祢所喜悅的世思想與愛好。並願主耶穌基督的恩惠、 上帝的慈愛、聖靈的感動，常與網上眾人同在！從萬古以前並今時，直到永永遠遠。阿們！
《 默禱 / 結束 》：
〔請自我做一個禱告，感謝 神這一周來的眷顧、賜福；更願未來的一周，有神豐富的恩典、平安、愉悅。〕〔崇拜結束，神 必大大的賜福給你！〕
《2012年3月24日-3月31日網上崇拜》山行網上基督教會
