第五至六章 傳道者的經歷（五1∼六12）
開始論到人如何持定與神的關係，其次是重復第二章所討論的追逐物慾的危險和矛盾，點出追求物質所付的代價，到頭來得不償失，又是一場空。
五章一節
聽命勝於獻祭，順從勝於愚昧人獻祭。
五章二至三節
不可冒失開口，也不可心急發言…言語多，就難免有過，顯出自己的愚昧來。
五章四至五節
許願不還的，就是愚昧人，為神所不悅。
五章六至七節
多夢和多言的結果，虛幻無益，歸根結底仍以敬畏神為是。
五章八至九節
若有強權當道，巧取豪奪，欺壓窮人，不要因此灰心詫異。
五章十至十二節
貪財是萬惡之根，是一切煩惱的淵藪。
五章十三至十四節
遭遇禍患，眥財也無法留給兒孫，到最後兩手空空。
五章十五至十七節
一生所得，生不帶來，死不帶去，為風勞碌有什麼益處呢？
五章十八至二十節
上帝是「厚賜百物給我們享受的神」，吃喝快樂也是人當得的分或報酬。
六章一至二節
家道豐富，卻是能看不能吃用，反由外人來享用，更添悲憤和不滿。
六章三至五節
多子多壽，卻少安樂，又死無葬身之處，不如胎死腹中，未見天日，來得幸福。
六章六節
這樣的人即使壽比南山，但福無如東海，到頭來歸宿皆一，又有何用呢？
六章七至九節
眼見為實，目前的桃花源，勝過未來的烏托邦。
六章十至十二節
爭來爭去又平添了很多的罪孽，於人無益；何況歲月如流，轉眼即逝，身後是非誰管得呢？
第七至第八章 傳道者的智慧學（七1∼八17）
本兩章由一系列箴言及諺語所組成。其中包括：1.以智慧看透生死（七1∼14），2.以中道面對善惡（七15∼22），3.以有涯追隨無涯（七23∼29），及4.智慧的果效與限制（八1∼17）。
七章一至二節
名譽和膏油是諧音字，名譽是人的第二生命，當然強如美好的膏油，死後要流芳百世。
七章三至四節
這是勸勉人悲極必樂的心理，一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。
七章五至六節
智慧人的責備，忠言逆耳利於行，強如愚昧人的歌功頌德。
七章七節
勒索、賄賂終使智慧人變為愚妄，敗壞人心，導致國破家亡。
七章八至九節
萬事起頭難，創業維艱，守成更難；唯有忍耐到底的，必然得救。
七章十節
活在過去的人，與現實脫節，人在曹營心在漢，不是出於智慧。
七章十一至十二節
智慧和產業並好，而且見天日的人得智慧更為有益。有了智慧，加上財富，如虎添翼。
傳道書賞析(1.09)
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